饮水思源的感“恩”的思想：道教的第一部经典《太平经》中就有人活在世上要报五重恩的思想，即天地君亲师。这五重恩中“天地”是首当其冲的；经中还认为，若人不忠君、不孝亲和不敬师的话就是“三行不順善之子”，将会受到“天地憎之，鬼神害之，人共恶之”的严惩。
对天地大自然和生命的关“爱”：三官信仰有助于社会主义生态文明的实现。党中央提出了五位一体（物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明）的战略思路，目的是为全面建成小康社会，实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。
由于他德高望重，人民倾心于尧。他“严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处；为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤”，自然得到人民的爱戴。 尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
尧都区传为五帝之一的文明始祖商尧陶唐氏诞生、建都之地，古称平阳。尧和尧的部族，不知是出于本部族的开拓精神？还是因为当时汾河的受阻于霍山而时有水患？他们在太原居留一个时期之后，留下了自己的裔族，沿着汾河南流的方向继续迁徙，最终落脚于今日的临汾盆地———平阳。郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居晋阳，后迁河东。”阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳，后迁平阳府。”于是，又有了“尧都平阳”之说，同时也印证了“尧始都晋阳，后迁平阳”的古记。
据文献记载，舜都蒲坂，即今永济；禹都安邑，为今运城市直辖。史载，尧舜禹前后之禅让相继传承。尧文化既经考古发掘证实为信史，地望同处晋南的舜、禹文化也当并非空穴来风，而是有迹可寻。运城地区之所以在舜、禹之都的古史传说中引人注目，重要的原因之一在于其池盐之利。史前时期，交通运转不便，得池盐之利者得天下，舜、禹于运城地区建都自在情理之中。
舜文化的核心内容是孝道，具有独特的意义，至今为中华民族所传承。《史记o五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华”。“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有懈。”又云：“舜、冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，做什器于寿丘，就时于负夏。”“舜年二十，以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事。”